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沈岳
艺术家、中国美术学院教授
曾策划并执行2006年中国首届世界佛教论坛（普陀山）
《梦回桃源》系列作品，曾在中国美术馆、北京今日美术馆、北京798艺术区，浙江美术馆以及意大利、新西兰等国家展出。
撰文：邹萍（节选）
他所绘的，是最有代表性的时代美好。
沈岳1957年出生于杭州，是新中国恢复高考后浙江美术学院（现中国美术学院）招收的首届中国画专业学生，跟着吴茀之、陆抑非等老先生学习，早早耳濡目染中国传统艺术最精彩华章，眼界、格局乃至基本功自然都远非今日从艺者可比。
沈岳很早就开眼看世界。
因此，他下笔时，色墨纸张间的极限拉扯早已了然于心，自然人间的爱恨情仇也是泯然入怀，而灵魂深处对自由的渴求更使“跨界”之为自然而然。故无论绘画，亦或陶艺、影像、装置、雕塑等皆能为己所用，游弋所获自是丰厚：如为天安门城楼贵宾厅及中南海怀仁堂创作大幅中国画《十月金秋》《春天》，《琴棋书画》系列装置在2008北京奥运会场馆展出，《梦回桃源》系列作品在中国美术馆、今日美术馆、北京798艺术区、浙江美术馆以及意大利、新西兰等国展出，策划并执行2006年中国首届世界佛教论坛（普陀山），担任北京2008奥运会开闭幕式创意方案委托创作团队主创人员，担任《中国非物质文化保护》专题片艺术总监……
他欣赏苏东坡对生活的恣意，也共情他内心对人生的无奈与悲苦，无论是潇洒豁达的《定风波》还是哲理深邃的《赤壁赋》，都让沈岳感同身受。于是，他效仿着建起“雪堂”，刻枚印章曰“雪堂后生”，“我既是他的晚辈，也在身体力行地传承着中国文化精神。”谈笑鸿儒间以艺为寄，他所求不过是内心的大自在。
恽寿平曾言：“作画须有解衣盘礴，旁若无人，然后化机在手，元气狼籍。”观沈岳之作，动人的鲜活气息不仅在皮相，更在势相。笔随心动，结构潇洒，色韵斑斓，无一不显露内心“解衣般礴”般的自由气质。也藉此，来自自然的繁茂感时时跃动，花枝勃然，鸟儿叽喳，猫头鹰气宇轩昂，山峦势象延绵，某种根植生命的谛念修行凝于笔梢。更神奇的，是那些无处不在的时尚气息，如甚具形式感的卷云，极具构成意的群鸟，生机璀璨的时代特征和东方智慧的艺术表达就这样有机相融，嬗变成诗与远方的再次聚融。
沈岳 梦回桃源 系列11｜纸本水墨设色 151×96cm 2023沈岳的创作，有对材料和技法的迷恋，但最动人处，乃是在此基础上升为观念的言有所指。这份全新嵌入的超越关系，是具有信仰感的精神书写，不仅活色生香，更是热气腾腾，生命力十足的入世精髓在勇于更新之反思意识的激发下，升华为时代文化最精彩的碰撞。
中国的艺术世界里，物我之间最原始的关系源自交流过程中的诗性勃发，这种“兴会”溪山无尽，天地无涯。
沈岳 镜象·缤纷｜陶瓷 装置 不规则尺寸 2023桃花，是中国的文化宗教之一。他迷恋画桃花，不仅因为形态的多姿妖娆，更在于它背后深厚的文化基因，“年轻人看桃花，指向‘桃花朵朵开'，教师看桃花，想的是‘桃李满天下'，降魔要用桃木剑，兄弟要在桃园里结义，就连英雄相聚也是在桃花岛。本质而言，‘桃花源'是中国人关于自由空间的理想化，是出世精神的最佳代言。”
性格决定命运，才华牢固运势。沈岳坚信，只有承载了现代精神的作品才有真实意义，艺术能量也才能直触心底。所以，他的画里，既可窥传统痕迹，也能找到Z世代的时尚品味。视觉鲜活的表象下，沉于覃思的墨色新意和现代社会复杂的精神向度跨文化相连，人文关怀和慎独定力塑造的终极品质，既若斑斓朝霞，亦如月夜皎林。
这份沈式热烈，是瑞意流光的独家记忆，更是匠心永续的渡人之舟。
参展艺术家贤宗法师（中）、沈岳（左）与策展人冯黎敏（右）
本文作者
邹萍
资深媒体人，
中国美术学院艺术史专业硕士毕业，曾任雅昌艺术网浙江站主编，负责深度艺评撰写和大型艺术活动宣发，现就职浙江美术馆。
如是我心
——贤宗法师&沈岳作品展
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